德与才的作文800字

1、德与才的作文800字篇1德才兼备才者,德之资也;德者,才之帅也。德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修

德与才的作文800字

1、德与才的作文800字篇1

德才兼备

才者,德之资也;德者,才之帅也。

德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。

“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。

蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。

忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“爱国诗人”便是例证。

陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷爱文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始习武,书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。

才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。

北京55中高三:黄佳鑫

作文

2、德与才的作文800字篇2

德与才

有一句曾在网络上很流行的话:“流氓不可怕,可怕的就是流氓有文化。”

这句话形象的说出了一个道理:人可无才,但不可无德。有才无德对社会终是一个祸害。一个人品德的好坏决定能否为社会做出贡献;才华的高低决定做出贡献的大小。如果一个人本性是坏的,那必定会破坏整个社会的秩序。

《斯巴达三百》中,畸形儿一个邪念直接葬送了三百勇士;严嵩一个贪念,直接影响了整个明朝的国运;希特勒的一个私念,就令整个欧洲陷入战争的深渊。

假设这些人能拥有良好且坚定的品格,那么斯巴达的三百勇士很有可能守住温泉关;明朝也不会那么快就衰落;全世界更不会遭受这无端战火的洗劫。可见,一个人如果无德,那么他的才华越高,其危害也可能越大。

在全力普及义务教育的今天,我们可以很骄傲地向世界宣布:我们已经基本扫除文盲,人才正在不断涌现。可是我国目前人才的道德状况真的就那么乐观吗?

清华学生用硫酸虐猴,大学教授公然卖题,生物科技企业生产地沟油,官场上腐败层出不穷……面对这些发生在所谓的高素质人群身上的事实我们能依旧保持乐观吗?

《大学》中提出:人生四个理想阶段——修齐治平;又说“壹是以修身为本”,也就是说修身成德是根本。可是现在呢?“本乱”而求“末治”,可行吗?

面对现状,我们应如何应对,尤其是如何解决这种集中表现在权力部门的“人才”的道德缺失呢?

要纠正这自上而上的腐败,需要民众强有力的舆论监督,监督不到位和力度不够就容易滋生腐败,长此以往就会形成道德的缺失。

当然光是监督他人是不够的,学会“慎独”也是必要的。自律才是最好也最直接的办法。若是每个人都能以心中的道德律来约束规范自己的行为,我们又何愁社会不和谐,世界不美好呢?

良好的品格是我们能够为社会做出贡献的基础,才能是度量贡献的尺度。因此我们必须培养良好的德行,唯有这样才能无愧于己,无害于社会。

3、德与才的作文800字篇3

古人云:“人才,乃德才兼备者”。也就是说,真正的人才既要有良好的道德品质,又要有非凡的学识。可是,纵观古今,又有多少人处理好了德与才的关系,究竟怎样的人才观才有利于我们不断完善自己呢?

战国时期的庞涓和孙膑是同们师兄弟。二人都精通兵法,善用战术,所谓当时的军事奇才。可是,心胸狭隘,嫉妒心很强的庞涓却容不下孙膑。他怕孙膑的才能胜于自己,自己高官厚禄的地位受到威胁,竟设下毒计,致使同门师兄的膝盖骨被剜去。可他万万没想到,这样的打击不但没使孙膑萎靡不振,堕落消沉,反使他在痛苦中坚强,挥笔写下了军事名著《孙膑兵法》而名垂史册。而庞涓呢,最终身败名裂,留下千古骂名。

其实,庞涓的才能并不亚于孙膑,也可名垂千古,只是他没有高尚的品德,没有“宰相肚里能撑船”的胸怀,心生妒嫉,最终臭名远扬。这让我们意识到,有才无德的人是无法成功的,甚至会因无德而坠入罪恶的深渊。

同样,一个有德无才的人也只能是社会的废品。因为他们空有一颗对他人慈善的心,对社会奉献的心,却无力去实践这些善行,只能“望善兴叹”。

德与才如同鸟的双翼,紧密相连,缺一不可。大凡扬名青史的人,都是德才兼备之人。他们满腹经伦,文韬武略,胸怀苍生,能“穷则独善其身,达则兼济天下”。以天下忧乐为根本,以天下兴亡为已任的范仲淹就是德才兼备的典范。他掌管狱讼,秉公执法,兴修水利,发展生产,数次上书,要求革除弊政,所到之处留下了为民造福的佳话。一篇《岳阳楼记》又使他立名文坛。而“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀,更让他成为道德的标杆。

社会需要人才,更需要德才兼备的人才,需要有大公无私,默默奉献的人才。而我们作为新时代的新青年,就更应该在努力学习科学文化知识的同时,树立正确的道德观念,做一个“有理想、有文化、有道德、有纪律”的“四有新人”。

4、德与才的作文800字篇4

德就是支道德修养,才就是指文化修养,德才同时具备是成功的开始,我们要掌握好德与才的关系,德才兼备方为人才。“才者德之资也,德者才之帅也。”德行要靠才能做资本,才能要用德行来统帅,两者不可或缺。从前,有一个人非常有才华,可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令,可他还是不知道为什么自己那么有才华,却只当上了一个小小的县令。

一天,他走在街上,看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味,他捂着鼻子走过去,用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子,还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说:“卖什么鸡蛋,你身上的臭味太难闻了,死回家去!”老奶奶看着破碎的鸡蛋,流下了伤心的眼泪,因为那可是他们一家人唯一的生计。

鸡蛋碎了,他们一家可怎么办啊?街上的人纷纷停下了脚步,因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了,全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了,冲上去想打那位县官,却被捕头给挡了下来,还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时,那位县官却气势汹汹地说:“好啊!老不死的东西,原来你就是想骗钱啊!”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。

老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人们忍不住了,不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心,一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架,可在如潮的民愤面前,不是逃走就是倒下,县官最后还是被人们给打死了。有才华而没有德行注定会失败,有德行而没有才能也注定会碌碌无为,只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。

德才兼备方为人才,我们做为祖国未来的接班人,我们更需要成为一个德才兼备的人!。

5、德与才的作文800字篇5

德才兼备,方为人才

曹操唯才是举,只要人有治理国家和打仗用兵的本领。不论德行他都愿意任用;曾国藩唯德是举,认为贪图利益的人不可重用。我则赞成孔子的话“德之不修,学之不讲,是吾忧也”。仅仅重视德或才都失之偏颇,德才兼备才是真正的人才。

唯才是举不问德行,失之难测。无怪乎宋太祖赵匡胤登上皇位后有不能安寝,心神不宁之患,如他所言,当初助他陈桥兵变,黄袍加身的部将的确是深谙行军用兵之道,确实有才。可说不定那一天就又会在另一个人身上晚玩起同一套黄袍加身的把戏?有才而无德,助他反叛,佣兵自立,岂能久用?于是又杯酒释兵权。这算是“唯才是举不问德”的较好结果。试看中外,被有才无德者反噬的帝王将相何其多!看曹氏,曹操死后不多年即有司马氏趁曹芳扫陵之际发动政变夺权,“皇族存者无半”;看那一代战神凯撒,也死在自己因才干而提拔起来的养子刀下,诸种有才无德者之恶,岂可胜数?

唯德是举不问才干,失之迂腐,同为洋务派,李鸿章同曾国藩一样唯德是举,可是他们所举荐之人单纯的道德却不能拯救中国,那一个个“平时袖手谈心性,临危一死报君王”的士人的节操,在工业文明坚船利炮的冲击下显得苍白无力。广州太守鸦片战争时从容淡定,如诸葛孔明般焚香抚琴,可无指战能力、领导才干的他,只能坐等城陷,留下“不守不战不指,不降不走不死”的“六不太守”之笑名。有德无才者之迂腐与无用,助力埋葬了洋务派自强求富的大梦,而李鸿章死时也只能叹道:“我做了一辈子大清的裱糊匠,最后也只得一个空壳子罢了”幽愤而去。当今因怕出事而不敢干事的官员,岂不也是有德无才者?迂腐之至!

德才兼备,万为正道。“德者才之帅,才者徳之贤”,有德才能更好地起用才干,有才才能彰显德行。我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人,而是两者兼具的“君子”,是领共转战多地,被俘后死节的状元丞相,写下“唯有义尽,仁方可至,而今而后,庶几无愧”的正气诗篇的文天祥,是从地力官因勤政爱民而进入中央,多次上书的严嵩,不屈而死的杨继盛,是当年热爱国家的老科研人员,是当今怀着实现中华民族伟大复兴的梦想,不断努力提升自己的普通人……

6、德与才的作文800字篇6

古人云,德,乃立人之本。一个人要成为君子必先有德。有了德,方可成大事。而德,亦乃传家之本。

以德传家,方能修子孙后代之身。孟母三次迁家,最终选书堂为邻。她不惜劳苦,为的是让孟子有一个好的引导,她希望孟子今后能做一个有德行之人。以德传家,孟母的良苦用心终让孟子修成一代圣人。而展望现在,又能有多少父母能以德为本教育子女呢?李双江之子李天一多次打架斗殴,小小年纪便忘其做人之本。为何?想必李双江并无以德传家这一概念,让自己的孩子从小便不知德为何物,最终误入歧途。以德传家,即使家中贫困,即使地位卑下,也要让自己的子孙后代做一个堂堂正正,以德修身的人。

以德传家,方能让自己的家族留芳百世。历史这条大河正悠悠地渡过数千载,有多少人淹没其中,被世人所忘记。可又有多少人因其德行高尚在这长河中发出璀璨的光芒。孔明即使已逝去千年,但他的孔明家族却仍被世人所敬仰。因他的“鞠躬尽瘁,死而后已”,因他的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,因他的以德传家的方式,几千年后的今天,孔明家族仍熠熠发光。而放眼望去,李白家族,杜甫家族……仍以巨人姿态抚养苍生。他们无不例外的都为德行兼备之人,他们无不例外的都将德立为传家之本

,让家族流芳百世。

以德传家,方能被世人所崇仰,爱戴。仰望历史,你有曾发现为魏忠贤的后代能被人所敬仰吗?你有曾发现汪精卫的后代能被人所爱戴吗?你生来便被戴上坏人后代的枷锁,于是你的人生变笼罩了浓浓的负罪感和自卑感。于是你的人生会变得坎坷不安。因为你的祖先并未以德传家,那么你也会注定被世人看为无德之人。你的人生也会因此而更加孤独,更加寂寞。于此,以德传家,为子孙后代铺就一条顺畅的人生大道。

古人云,道德传家,十代以上。我们要做一个德行兼备之人,要让我们的子孙后代也做一个堂堂正正之人。以德为本,于是,我们的民族,才能壮大,才能流芳百世,不被历史所吞噬!

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